دامون جالجوت حول مواجهة تاريخ جنوب إفريقيا العنصري بوعد بوكر الحائز على جائزة

الكاتب الجنوب أفريقي كان ديمون جالجوت حصل هذا الأسبوع على جائزة بوكر المرموقة عن روايته النذر، أي واحد يواجه التاريخ العنصري لوطنه من خلال قصة أ أسرة أفريقية مضطربة ووعده المنقذ لعامل منزلي أسود.

صرخ حكام البوكر

عند تسمية Galgut الفائز النذر في “عرض مذهل لكيفية رؤية الرواية لنا وتذكرنا من جديد “. منظم حول أربع جنازات على مدى 40 عامًا – بما في ذلك فترة الفصل العنصري وانتخاب نيلسون مانديلا وسنوات من الفساد بعد الفصل العنصري –النذر يتبع The Swarts ، عائلة بيضاء مميزة تعيش في مزرعة بالقرب من بريتوريا. يصوت السود في عذراءهم السوداء ، سالومي ، لمنح ملكية منزلهم على أرضهم لسداد مقابل الخدمة المتفانية لهم. هذا الوعد سيحترم العائلة لمدة أربعة عقود.

يموت أفراد الأسرة واحدًا تلو الآخر الذين لا يوفون بوعدهم ، تاركين الشخصية الوحيدة على قيد الحياة التي ترغب في سداد سالومي. يتحدث مع TIME بعد فوزه ، قال Galgut أنه أراد التعامل مع القصة من “زاوية غير تقليدية”.

يقول: “لا تحدد من تكون شخصياتك المركزية ، أو ما هو الوضع المركزي الصحيح في البداية ، ولكن دع ذلك يظهر ببطء ، مثل صورة متطورة”.

تتخلل “الأعمال المسرحية الأربعة” ، كما يشير جالجوت إلى بنية الرواية ، تفاصيل تاريخية تطارد الشخصيات. والنتيجة هي صورة حية لبلد مبتلى بالعنصرية والهويات الاستعمارية والفقر. على الرغم من أن Galgut لم يحاول الإدلاء ببيان سياسي ، إلا أنه يقر بأن الرواية هي “صورة من الانحلال ، وليست تقدمًا” ، وهو وصف لجنوب إفريقيا يعتقد أنه صحيح. ويقول إنه منذ ما يقرب من ثلاثة عقود منذ نهاية الفصل العنصري ، لم يكن أداء البلاد أفضل بكثير.

دامون جالجوت

“نوع من السخرية

، المعنى الثاني ل النذر يقول “ضمنيًا.” إنه وعد لجنوب إفريقيا في عام 1994 ، وهو شيء شعرنا به جميعًا ونأمل فيه كثيرًا. كانت هناك فرصة حقيقية لتغيير البلد ، لكنها دمرت. وما نحن فيه الآن ، من الناحية الاقتصادية ، والأخلاقية ، ليس هو المكان الذي يأمل معظمنا أن نكون فيه.

وفقًا لمنظمة الشفافية الدولية مقياس الفساد العالميو 64٪ من 1840 مواطنًا تم التحقيق معه في عام 2018 يعتقد أن الفساد قد ازداد في الأشهر الـ 12 الماضية. دي إجمالي معدل الرشوة أبلغ عنها الأشخاص الذين يستخدمون الخدمات العامة بنسبة 18٪ في عام 2019 ، ارتفاعًا من 7٪ في عام 2015.دامون جالجوت

على الرغم من الفساد المستشري و “الشعور بالإرهاق” ، يرى غالغوت بصيص أمل. يقول: “لا يمكنك تغيير الوضع الاقتصادي الذي تركه لنا الفصل العنصري بين عشية وضحاها”. “ولكن كان من دواعي سروري دائمًا أن يعرف الناس أن هذه ستكون عملية ، وليست مجرد نقلة في التبديل.”

، بؤرة التركيز المركزية النذر هي “نفسية جنوب إفريقيا البيضاء” ، أو العقلية المستخدمة لتبرير إخضاع السود في جنوب إفريقيا لأكثر من ثلاثة قرون ، وهو ما ينعكس في الديناميكيات بين عائلات السود وسالومي.

يقول: “إن نفسية جنوب إفريقيا البيضاء ليست مدركة تمامًا للمواطنين السود الذين هم قريبون جدًا حقًا. أعني ، قريبون جدًا من هؤلاء الأشخاص الذين عملوا في بعض الأحيان مع عائلتك لسنوات”. “الكثير من البيض الجنوب أفريقيين لا يفعلون ذلك لطلب ، أو ليسوا مهتمين بما يكفي للسؤال.”دامون جالجوت

يؤكد هذا الجهل

المتعمد على الخيارات السردية لغالجوت في الرواية. على الرغم من أن سالومي ، وإرثها الصالح ، هما المحور الرئيسي للقصة ، يبدو أن الصوت السردي القافز يتجاهلها دائمًا. قرار يقول Galgut إنه اتخذه “جعل صمتهم قضية “وجعله مزعجًا للقارئ”.

يقول: “يسألني الناس إذا كنت أمتنع عن حساسية سالومي خوفًا من سياسات الهوية أو شيء من هذا القبيل”. “هذا ليس هو الحال حقا.”

بدلاً من ذلك ، ي مواجهة القارئ بصمت سالومي و “جعله مزعجًا”. في مرحلة ما ، يلجأ الراوي إلى القارئ ، ويسألها عن عدم اهتمامها بشخصية يقرر مصيرها أصحاب العمل البيض “المثيرون للشفقة”.

في حين النذر هي جنوب أفريقية من حيث النطاق والإطار ، ومن المفترض أن الموضوعات العالمية هي التي حملت الرواية إلى فوزها بجائزة بوكر. يقول جالجوت: “إذا كان هناك بعض التحرر من المشاعر بالطريقة المعتادة ، فمن المحتمل أن ينتهي الأمر”. سواء كان الأمر يتعلق بإراحة سالومي أو السود أو القارئ ، فالقرار متروك لكل قارئ.

دامون جالجوت

Comments are closed.